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       古格王朝遗址位于西藏阿里地域普兰县,遗址总面积约为72万平方米,是天下首批重点文物保护地之一。如今的遗址从山麓到山顶高300多米,四处都是和土壤色彩一样的建筑群和洞窑,几间寺庙除外,局部房舍已塌顶,只剩下一道道土墙。遗址的核心建有城墙,四角设有碉楼。全部遗址建在一小土山上,修建分上、中、下三层,顺次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及循环庙中的雕琢造像及壁画不乏佳构。环绕古格国都四周的主要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等,都有大量文物遗存。ldO国外西藏旅游网

古格王国遗址ldO国外西藏旅游网
 

      古格王朝的前身能够上溯到象雄国,王朝的成立大要从9世纪开端,在统一西藏高原的吐蕃王朝崩溃后成立的,到17世纪完毕,前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后嗣在吐蕃西部阿里处所成立的处所政权,其统治范畴最盛时广泛阿里全境。它不仅是吐蕃世系的持续,并且使释教在吐蕃崩溃后从头找到立足点,并由此逐步到达全盛。因而古格王朝在西藏历史上具有重要意义。ldO国外西藏旅游网

      吐蕃王朝末代赞普郎达玛期间,灭佛毁寺,很多出亡和尚远遁阿里。阿里地处西部疆域,深受大食、印度的影响,加上又是苯教的发源地,所以便成为各类思潮、各类力气聚集之地。公元843年朗达玛被一名和尚刺杀,内战纷起,4年后布衣叛逆,吐蕃王朝瓦解。以后前后曾呈现巨细7个王国,西藏持久处于藩王盘据场面。ldO国外西藏旅游网

      朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争取王室互相斗争,奥松之子贝考赞为仆从起义军所杀,贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去,回天无力,便带着三个大臣和100多人,投靠阿里,并娶了当地头人的女儿。厥后吉德尼玛衮将阿里一分为三,分封给他的3个儿子,古格王国即第三子德祖衮的封地。ldO国外西藏旅游网

      17世纪中,古格王朝发作内哄,国王之弟请拉达克戎行攻打王宫,王朝被颠覆。古格覆亡后,并入拉达克(今克什米尔)一段时间,后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府从头发出。ldO国外西藏旅游网

      古格王国的统治中心在扎达象泉河(藏语为朗钦藏布)流域,北抵日土,最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山,南界印度,西邻拉达克(今印占克什米尔),最东面其权力范畴一度到达冈底斯山麓。其国都札不让位于现扎达县城西18千米的象泉河南岸。札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址,西面的多香,南面的达巴、玛那、曲龙遗址等,都具有相称的范围。ldO国外西藏旅游网

      古格王朝的崇尚释教,屡次派人到克什米尔学经,翻译佛经108部,得释教之益,王朝历经数百年不衰。1042年,印度高僧阿底峡到阿里地域弘法,使阿里成为释教再起之地,释教史称之为“上路弘法”。ldO国外西藏旅游网

      古格在西藏的经济和文明发展史上占据主要的职位,其时现代印度的很多主要释教教义,就是从这里传入西藏腹心地域的,这里又是现代西藏对外贸易的主要商埠之一。ldO国外西藏旅游网

      巍峨的古格故城座落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸,距县城19千米。为已经具有百万之众的雄姿英才的吐蕃王室后嗣所建,偏居此地700余年,传承20余代国王,距今有1300年的汗青,于十七世纪衰亡,给先人留下了无数贵重的文物和汗青资料。ldO国外西藏旅游网

      在高约300米的土山上,屹立着宏伟的城垣和宫殿。古格遗址现残余879孔洞窑、445座衡宇、58座碉楼、28座各种佛塔。这数百间衡宇依山叠砌、层层相连,直至山顶,组成一座世上无独有偶的王宫。ldO国外西藏旅游网

      王宫多数是穹窿顶的窑洞,分冬夏宫,有暗道。现存较好的还有坛城殿、贡康、经堂、红庙白庙、结古拉康、卓玛拉康、玛尼雕琢墙……故城的石刻宝库实在是古城的围墙,昔时虽是作防备之用,但却是战役与艺术溶为一体的结晶。墙上有4502件线刻造像石和藏梵文经咒的玛尼石刻,几百年的风霜雪雨,使得大部分已脱落于墙脚。多少年来斗转星移,大自然给它印上了五彩缤纷,更丰硕了画面的艺术魁力,象是一个大型玛尼石刻展。另一种石刻是刻在卵形的鹅卵石上,因这里离狮泉河很近,河里卵石包罗万象。ldO国外西藏旅游网

      古格王朝是在统一过西藏高原的吐蕃王朝崩溃后,由吐蕃王室后嗣在吐蕃西部阿里处所成立的处所政权,其统治范畴最盛时广泛阿里全境。按照史料纪录,公元843年,吐蕃王郎达玛实施灭佛政策,惹起了王室中的一系列骚动,吐蕃王朝终告瓦解,此中保护释教的王室先人为遁藏劫难,逃到了阿里地域,他的三个儿子又别离在阿里现代的三环地域成立了三个王国,此中三儿子德祖衮在公元10世纪前后成立了古格王朝,另外两个王朝遗址能否尚存,还有待考据。古格王朝的成立在西藏历史上具有重要意义,起首,它是吐蕃世系的持续;其次,释教在吐蕃的崩溃后从头在古格找到立足点,并以此为根据地,逐步到达全盛。古格王朝的工夫大要从公元九世纪开端,到公元十七世纪完毕。作为一个处所王系,古格王朝在西藏汗青中其实不奥秘,但迩来,学术界、文艺界弥散着一种过火奥秘古格的民风。其代表性的概念是,古格王朝留下大量遗址,但古格人却奥秘消逝。在大量衬着下,古格王朝以至成为一个神龙不见尾的汗青传说中的国家。实在,古格是来有源、去有脉的。古格王朝的前身能够上溯到象雄国,王朝覆亡后,并入拉达克(今克什米尔)一段时间,后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府从头发出。ldO国外西藏旅游网

      王室修建次要集合在山顶,有衡宇40余间,均为土木建筑结构,平顶。每间衡宇的面积在12到18平方米之间,大都是一层修建,但也有两层或三层的。这一部分的建筑物多已残缺,但从格式看,仍显露出昔时颇具匠心的设想理念。王室成员寓居的宫室在山顶南部的东面,面积固然不太大,但却玲珑新颖。在王宫的西部,有一面积约200平方米的修建残迹,是王室修建中最大的建筑物,估量这是王国用来议事的大厅堂。厅本地面是石子和沙泥夯打处置过的,这也是藏族人常用于处置室内空中及屋顶的修建工艺,今朝在很多藏区仍然保留着这一方法。ldO国外西藏旅游网

      因为几百年风沙雨水的腐蚀,空中及墙头已充满沟隙。在山顶的北部,尚存一洞口,深有20来米,洞口狭窄,但洞底坦荡。一条坡度很陡的地道向下延长,这是山体中还没有竣工的地下宫殿,很是使人惊讶。全部王室修建都在山顶上,周围局部是悬崖峭壁,险不成攀,只要一条长约50米的迂回昏暗的爬山地道毗连半山腰与山顶王室区。立于山顶,纵览全城,工具两侧的山沟、北部开阔地带以及象泉河谷地全都一览无余。ldO国外西藏旅游网

      古格王国自成立之初就肯定要发扬佛法,以教辅政的政策不断贯串在王国近800年的汗青中,古格也就因而不断连结着西藏西部阿里释教文化中心的职位。以是在国都的修建中,佛殿也凸显其重要性。现存的释教寺庙修建共有6座,4座在山脚,2座在山顶的王室区。在释教的草创期间,佛塔就成为了这一宗教的标志性修建。遗址中本有很多佛塔,但现存的只要3座残缺的佛塔了,此中2座是圆形塔基、残高约为1米和5米;另外一座是方形塔基,残高也有5米。佛塔的修建情势在跟从释教的传布历程中,受天文、民族文化的影响较大,因而在很多处所发作了很多变革,惟有印度、尼泊尔还保存着释教早期的佛塔特性。西藏也是云云,以是古格的佛塔就有了这些配合的气势派头了。ldO国外西藏旅游网

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